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历史上面对围堵，助力破局的外交家有哪些？

扭转战局—诸葛亮

曹操南征途中，刘表病死，有“九省通衢”美称的荆州，自然是令所有人垂涎三尺。当曹操兵临新野，时任荆州牧的少子刘琮，畏惧曹军，举州投降。刘备连忙向江陵撤退，曹操趁势而追，大败刘备，刘备一干人等走头无路。

就在孤立无援之际，诸葛亮只身前往孙吴，去说服孙权联合抗曹。然而谁都知道，此次前往苦难重重。

孙吴地处江东，拥有长江天堑，面对北方铁骑，是天然屏障。吴国发展正如日中天，完全可以当一个看客，发展自身的势力。

看着强弩之末的刘军，再看看来势汹汹的魏军，诸葛亮没有放弃，在鲁肃的引荐下，会见孙权。

会见之前鲁肃对孔明千叮咛万嘱咐：“今日得见我主公，千万不要说曹军的百万之师”孔明笑了笑说：“亮自会随机应变。” 　

烛之武，烛地叫武的人，春秋时期郑国人。公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，用他的三寸不烂之舌，说退秦帅，使郑国逃过一劫。因此闻名于历史。民间对他的评价是:"五论救弱国，妙语退秦师。"

“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”说客或者说外交家在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武便是这样的一个人物，而他凭三寸不烂之舌说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。

郑国在秦晋围攻之前就曾经两次得罪过晋国。其一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待。其二是鲁僖公二十八年（公园年632年），晋国与楚国交战，郑国在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟，出兵帮助楚国，结果楚国战败。郑国觉得形势不妙，立马又派人去出使楚国想与之交好，可惜楚国最后还是没有同意。两年后，在公元前630年，晋文公为了争夺霸权的需要，还是发动了这场战争。

而之所以晋国联合秦国围攻郑国时因为，秦国当时也要争夺霸权，而且秦晋厉害上关系一直很好，这个时候秦国也需要向外扩张，秦晋联合也就是必然的了。

晋文公、秦穆公联合围攻郑国。佚之狐对郑伯说:"郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。"郑伯听取了他的话。烛之武推辞说:"我年轻时，尚且不如别人;现在老了，没有能力办事情了。"郑文公说;"我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!"烛之武就答应了。

当天夜晚烛之武就用一根绳子从城墙上放下去，去见秦伯，烛之武说:"秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎么敢用这件事劳烦您手下的人呢。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢?邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东方道路上(招待过客)的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢?既然它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢?使秦国受损而使晋国受益，您好好掂量掂量吧(希望您能好好考虑'阙秦以利晋'这件事)!"

张仪，魏国人。魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家、和谋略家。

早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，两为秦相，首创“连横”的外交策略，破掉了苏秦主导的六国合纵对抗秦国的政策。得到赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。

秦惠王十二年（前313年），秦国忧虑齐、楚两国已经缔结了合纵联盟，于是便派张仪前往楚国游说楚怀王，以破除齐楚联盟。

张仪游说楚怀王说：“大王如果真要听从我的意见，就和齐国断绝往来，解除盟约，我请秦王献出商於一带六百里的土地，秦、楚永远结为兄弟国家，这样向北可削弱齐国而西方的秦国也就得到好处，没有比这更好的策略了。于是，楚国和齐国断绝了关系，废除了盟约。

齐国和楚国断绝了盟约之后转向与秦国结盟。秦国、齐国建立了邦交之后，张仪才上朝。张仪对楚国的使者说：“我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚王。”楚国使者说：“我奉楚王的命令，来接收商於之地六百里，不曾听说过六里。”

楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果秦、齐两国共同攻打楚国，夺取了丹阳、汉中的土地。楚国又派出更多的军队去袭击秦国，楚军大败，于是楚国又割让两座城池才和秦国缔结和约，结束战争状态。

《太史公自序》：六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。

足以证明张仪的能力，通过自己的纵横外交能力，让秦国摆脱了被六国联合针对的不利局面，走向强大。

日本这个国家的名字是怎么来的？

日本国名的由来：

日本的意思是日出之国，在最早时候日本使用和还有倭来作为国名，日本这一个称呼大约是在七世纪的后期才开始使用，关于日本过命的由来在日本的史书里面并没有记载。

但是在中国的《新唐书》里面则记录的有，在公元670年，倭国派遣了使者来庆祝唐朝平定了高句丽，因为前来的使者懂一点汉语，所以讨厌倭这个称呼，所以回去以后就把国名改成了日本。

扩展资料：

七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国名改称为了日本，意为“太阳升起的地方，一直沿用至今。

日本人也一直视太阳为图腾，隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解越来越多，日本对倭国称呼越来越不满意。

所以，日本国的国名，当是中国隋朝皇帝无意赐予的。《诗经·大雅·江汉》：明明天子，令闻不已。《史记·五帝本纪》：於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。

天子顾名思义，天之嫡长子。所以，天子是古代中国封建社会最高统治者的称呼，他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，秉承天意治理天下，故称天子。

宣扬自己生来就有许多瑞徵，所谓天子气。人们便把他们比作龙，称真龙天子。封建阶级宣扬天子受命于天。

是上天委任于人间的代理人，一切人都应受天命约束。古代中国的这种天命思想传入日本后，日本人遂也就称自己的国王为天子了。

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